Sunday, January 18, 2015

ቀፃሊ ጉዕዞ ህዝቢ ትግራይን ህወሓትን ናበይ የምርሕ?




Share/Bookmark



ህዝቢ ትግራይ ብውድብ ህወሓት ካብ ዝምራሕ 40 ዓመታት ተቖፂሮም ኣለው፡፡ደርጊ ብዘይካ ከተማታትን ከባቢአንን መብዛሕቲኡ ከባቢታት ትግራይ ንምምሕዳር ዕድል ኣይነበሮን፡፡ብስሩ እውን እቲ ጉጅለ(ኮሚቴ) ብዛዕባ እንታይነት ህዝባዊ ምምሕዳር ዘይተሰቖሮ ስለዝነበረ ኣፍካ መሊእኻ መንግስታዊ ምምሕዳር መስሪቱ ነይሩ ንክትብል ዘፀግም እዩ፡፡
ህወሓት ግን ብረታዊ ቃልሲ ምስ ጀመረት እያ ህዝቢ ክተመሓዳደር ዝጀመረት፡፡እዚ ክብሃል ከሎ ግን እቲ ህዝቢ ሓንጎፋይ ኢሉ እዩ ተቐቢልዋ ማለት ኣይኮነን፡፡ኣብቲ ሻዓኡ እዋን ዝነበሩ ምሁራትን ንኡሳን መሳፍንትን ይቃወሙዋ ከም ዝነበሩን እታ ውድብ ድማ ብዘይንሕስያ ከም ዝቐፅዐቶምን ፀሓይ ዝወቕዖ ሓቂ እዩ፡፡ብፍላይ ግን፣ እቶም እናዓፈነት ናብ 06 ዝወሰደቶም ተጋሩ ክሳብ ሐዚ ኣበይ ከም ዝነጠቡ ኣይፍለጥን፡፡

ዝኾነ ኾይኑ ግን፣ መብዛሕቲኡ ከባቢታት ትግራይ ኣብ ኢድ ቁፅፅር ህወሓት ከም ዝነበረን ሐዚ እውን ከም ዘሎን ብዙሕ ዘካትዕ ኣይኮነን፡፡እቲ ወድዓዊ ጉዳይ እዚ ካብ ኾነ፣ ኣብዚ ሐዚ እዋን፣ እንተውሓደ እዞም ዝስዕቡ ሕቶታት ክልዓሉን ግቡእ መልሲ ክረኽቡን ኣለዎም ዝብል መርገፂ ኣለኒ፡፡
1.  ቅድሚ አርባዓ ዓመታት መነባብሮ ህዝቢ ትግራይ እንታይ ይመስል ነይሩ?
2.  ሐዚ ኸ ኣብ ምንታይ ኩነታት  ይርከብ?
3.  ኣንፈት ቀፃሊ ጉዕዞኡ ኸ ናበይ የምርሕ?

ውድብ ህወሓት ነቲ ዝመፅእ ዘሎ መበል 40 ዓመት ምጅማር ብረታዊ ቃልሲ ብድምቀት ንምኽባር ኣብ ምሽብሻብ ትርከብ፡፡ይኹን እምበር፣ እቲ ብዓል ካብቶም ዝሓለፉ ብዓላት ብምንታይ ከም ዝፍለ ዝተፈለጠ ነገር የለን፡፡ወይከዓ ብውልቀይ ዝፈልጦ የብለይን፡፡እዚ ክብል ከለኹ ግን ንህወሓት ዝህልዎ ረብሓ ጠፊእኒ ከይኮነስ ኣብ መነባብሮ ህዝቢ ትግራይ ዘምፅኦ ርኡይ ለውጢ እንታይ እዩ? ንባል እየ ደልየ፡፡

እቲ ወግሐ ፀብሐ ብሬድዮን ተለቪዥንን እናተጋነነ ዝጋዋሕ ዘሎ ስርሒት ፕሮፓጋንዳ ኣብ መሬት ከም ዘይርከብ ኣብቲ ዝሓለፈ ወርሒ ናብቲ ክልል ኣምሪሖም ዝነበሩ ጋዜጠኛታትን ከየንትን በቢገፆም ኣቃሊዖሞ እዮም፡፡ኣማሓዳሪ እቲ ክልል ዝኾኑ ፕረዚደንት ኣባይ ወልዱ እውን ንምስክርነት እቶም ጋዜጠኛታትን ከየንትን ዘጠናኽር ርእይቶ እዮም ዝሃቡ፡፡እቲ ‹‹ገባር ትግራይ 100 ምኢታዊ ሞዴል›› ከም ዝኾነ ብጠቅላይ ሚኒስተር ሃይለማርያም ዝተአወጀ ኣዋጅ ሻዕኡ ናበይ ከም ዝሃፈፈ ግን እንድዒ፡፡

ምስክርነት ከየንትን ጋዜጠኛታትን ሕሉፍ ጉዕዞ ህወሓትን ህዝቢ ትግራይን ስርዓት ደርጊ ካብ ምውጋድ ሓሊፉ ዘምፀኦ ጭቡጥ ለውጢ ከምዘየለ ኣረጋጊፅለና ኣሎ፡፡ቀፃሊ ጉዕዞና ኸ ካብቶም ዝሓለፉ 40 ዓመታት ብምንታይ እዩ ክፈለ? ህወሓት ክሳብ መዓዝ እያ መንገዲ ትስሕቲለኺ ኢሎም እቲ ሓቂ ንዝነገርዋ እናባረረትን ተቓውሞታት እናዓፈነትን ክትቕፅል? እቲ ክሳብ ሐዚ ዝነበረ ጉዕዞ ህዝቢ ትግራይ ሂወቱን ንብረቱን ከም ዝኸፈለ ርጉፅ እንትኾን እኳ መረሕቲ ህወሓት ግን ይትረፍ ምስቲ ዝገበሮ መስዋእቲ ዝመጣጠን ካሕሳ ክክሕስዎስ ከም መጠን ህዝቢ እውን እቲ ዝግበኦ ክብሪ ኣይለገስዎን፡፡

ህዝቢ ትግራይ ሐዚ እውን ካብ ሽግርን ፀበባን ኣይተናገፈን፡፡ሎሚ እውን ከም ቀደሙ ድርዕቶ ተኸዲኑ፣ ርእሱ ኣድኒኑ ከብዱ እናሓኾኸ እዩ ዝነብር ዘሎ፡፡መናእሰይ ትግራይ ኣብ ዓዶም ሰሪሖም ክሓልፈሎም ስለዘይኽኣለ እግሮም ናብ ዝመርሖም እዮም ጉዓዝ ዝብሉ ዘለው፡፡ናብ ዓረብ ሃገራት ዝስደት ዘሎ በዝሒ መንእሰይ ገዛኡ ይቑፀሮ፡፡ኣብ ኣዲስ አበባ መኾሰተርን መወልወልን ገዛ ተሸኪሞም፣ ብቁልቲ ኣንጠልጢሎም እግሮም ክሳብ ዝነቅዕ እናዘሩ ዝውዕሉ መናእሰያት ተጋሩ እዮም፡፡ክልተ ሰለስተ ህፃናት ቆልዑ ሒዘን ኣብ ጎደናታት ዝልምና ኣዴታትን እርጋን ዘዳኸሞም ሽማግለታትን ክትርኢ ከለኻ ልመና ንተጋሩ ዝተዓደለ መርገም እዩ ዝመስለካ፡፡

ብኣንፃሩ ድማ፣ መነባብሮ ውሑዳት መረሕቲ ህወሓትን ቤተሰቦምን ክትርኢ ከለኻ ገነት ንክትንዕቕ ይደፋፍአካ፡፡በቢግዜኡ እናቀያየሩ ዘሽከርክሩወን መካይን ዓይነተን ኣይፈለጥን፤ዘስርሕዎም ዘለው ህንፃታት ሃነን የብሉኻ፡፡ባጋጣሚ ስሕት ኢልኻ ኣዝዮም ክቡራት ናብ ዝብሃሉ መዛናገዒታት ቅልቅል እንትብል ልቦም ኣጥፊኦም ወኻዕኻዕ እናበሉ ምስ ስድራኦም (ቤተሰቦም) እንትዝናነዩ ትዕዘብ፡፡ብሓፂሩ፣ መነባብሮ ህዝቢ ትግራይን መራሕቲ ህወሓትን ሰማይን መሬትን ካብ ዝኸውን ብዓሰረተታት ዝቑፀሩ ዓማውቲ ኣሕሊፍና ኣለና፡፡እቲ ዘሕዝን ግን እቶም መራሕቲ ልቦም ክሳብ ዝጠፍእ እንትዓብዱ ህዝቢ ምርሳዖም እዩ፡፡
እዚ ድማ ኤሶፕ ብዛዕባ ኣንጭዋ፣ጭንቁራዕን ዓንጭን ዝፀሓፎ ነበረያ ነበረ ክንዝክር ይገብረና፡፡

ከም ኣባሃህላ ኤሶፕ፣ ኣንጭዋን ጭንቁራዕን ስጡም ዕርክነት መስሪተን፡፡ከምቲ ዝፍለጥ፣ ኣንጭዋ ኣብ ማይ ክትነብር ኣይትኽእልን፤ ኣብ ደረቕ መሬት እምበር (‹‹ኣብ ማይ ዝኣተወት ኣንጭዋ›› ከም ዝብሃል)፡፡ጭንቁራዕ ግን መሬትን ማይን ከም ድልየታ ንክትነብር ተፈጥሮ ስለ ዝዓደላ ኣብ ክልቲኡ ብዓልቲ ገዛ እያ፡፡እዘን ክልተ ኣዕሩኽ ኣብ መሬት ይኹን ኣብ ማይ ንከይፈላለያ ተመሓሒለን እየን፡፡
ኣብ ደረቕ መሬት ክሳብ ዝነበራ እውን ምንም ዓይነት ፀገም ኣጋጢምወን ኣይፈልጥን ነይሩ፡፡ሓደ መዓልቲ ግን እታ ጭንቁራዕ ንመናብርቲ ዓርካ ዝኾነት ኣንጭዋ ኣብ ውሽጢ ማይ ምንባር ኣዝዩ ምችው ከም ዝኾነ ትነግራ እሞ ንዝተወሰነ ግዘ ሓቢረን ኣብ ማይ ንክነብራ ተረዳዲአን፡፡እታ ኣንጭዋ ምሕማስ ስለዘይትኽእል ግን ኣብ ሑቐ እታ ጭንቁራዕ ተጣቢቓ ንክትእሰር ወሲነን፡፡
ድሕሪኡ፣ ጭንቁራዕ ዘሊላ ናብ ማይ ጉድጓድ ትኣትው እሞ ካብ መጠን ንላዕሊ ተደሲታ ቋቅቋቅቋቅ እናበለት ክሳብ ታሕቲ እናጠለቐት ትሕምስ፡፡እታ ጭንቁራዕ የመና ታሕጓስ ዕብድ ስለዝበለት ናይታ ኣንጭዋ ውፅኢ ነብሲ እተዊ ነብሲ ፃዕረ ሞት ኣየስተውዐለቶን፡፡ካብኡ፣ ወያ ኣንጭዋ ብኣፋን ብኣፍንጫኣን ማይ ሰትያ ሰትያ ሽዑ ንሽዑ ተነፊሓ ሞይታ፡፡

ከምቲ ዝፍለጥ፣ ኣብ ማይ ጠሊቑ ዝሞተ እንስሳ ንላዕሊ እዩ ዝንሳፈፍ እሞ እታ ዝሞተት ኣንጭዋ ንታ ጭንቁራዕ ተማላሊኣታ ናብ ላዕሊ ተንሳፊፋ፡፡
ሽዕኡ፣ ኣብቲ ከባቢ ሰማይ ሰማይ እናተንሳፈፈት ዝብላዕ ተናዲ ዝነበረት ዓንጪ ተወርዊራ ወሪዳ ነታ ኣንጭዋ ቅልው ተብላ፡፡እታ ጭንቁራዕ ንቲ ምስታ ኣንጭዋ ኣጣቢቑ ኣሲሩዋ ዝነበረ ልቋም ክትፈትሖ ኣይክኣለትን፡፡ብምዃኑ ድማ ክልቲአን ኣደዳ ዓንጪ ኮይነን፤ ክልቲአን ስሳይ በላዒ ኮይነን፡፡

ኣብዚ ክልዓል ዝግበኦ ቀንዲ ሕቶ፤ እዚ ነበረያ ነበረ እዚ ንታሪኻውን ወድዓዊን ኩነታት ህዝቢ ትግራይን ህወሓትን ይገልፅ ድዩ? ዝብል እዩ ክኸውን፡፡እቲ ሕሉፍ ታሪኽና ዝምስክሮ ብዘይ ምንም ጌጋ ሓቂ ከም ዝኾነ እዩ፡፡
ኣብ እዋን ድርቂ 1977 ዓ.ም ህዝቢ ትግራይ ዝበልዖ ስኢኑ ይረግፍ ከም ዝነበረን ገሊኡ ናብ ሱዳን ገሊኡ ድማ ናብ ሰፈራ ከም ዝትሓፈሰን ይዝከር እዩ፡፡ እምብኣር ከስ፣ ኣብቲ ሽዓኡ እዋን ህወሓት ዝፈፀመቶ መሕፈሪ ተግባር ካብ መስረቲ ህወሓት ሓደ ዝኾኑን ኣባል ላዕለዋይ ኣመራርሓ ዝነበሩን ዶክተር ኣረጋዊ በርሀ ከምዝስዕብ ይገልፅዎ፡፡ 
…ሻዓኡ፣ ብቲ ድርቂ ምኽንያት ካብ ዝተኣከበ ሓደ ምኢቲ ሚሊዮን ቅርሺ፣ እቲ 50 ምኢታዊ ንማሌሊት መጠናኸሪ፣ 45 ምኢታዊ ንህወሓት ሓገዝ፣ 5 ምኢታዊ ጥራሕ ግን ብቲ ድርቂ ንዝትጠቕዐ ህዝቢ ክውሃብ ብማእኸላይ ኮሚቴ ህወሓት ተወሲኑ፡፡እቲ በጀት፣ ብመብዛሕቲኡ ማእኸላይ ኮሚቴ ኣኼባ ፀዲቑ፣ ብቃለ ጉባኤ ተታሒዙ፣ ብቴፕ ተቐሪፁን ኣብ ህወሓት ሰነድ ማእኸል ይርከብ፡፡
… ነባር ኣምባሳደር ኣውዓሎም ወልዱ ድማ ኣብ ኣዲስ ኣድማስ ጋዜጣ ብዕለት 27 ጥቅምቲ 2003 ዓ.ም ኣብ ገፂ 21 ኣብ ዘስፈሮ ሓበሬታ፣ ‹35 ምኢታዊ ንህዝቢ፣65 ምኢታዊ ድማ ንህወሓት ተኸፋፊሉ› ይብል፡፡(ትርጉም ናይ ባዕለይ)

መራሕቲ ህወሓት ደርጊ ተሳዒሩ ንቤተ መንግስቲ ሃፀይ ምንሊኽ ምስ ተቖፃፀሩ ነቲ ን17 ዓመታት ዝደመየ ተጋዳላይ ትግራይ ዝግበኦ ዓስቢ ከይከፈሉ ነናብ ዓዱ በታቲኖሞ፡፡ሃገር ሓፁር ኣብ ዘይብሉ መይዳ ተሪፋ፡፡

ሻዕብያ ግን፣ ይትረፍ ነቲ ነባር ተጋዳላዩ ክብትንስ ብኣማኢቲ ኣሻሓት ዝቑፀሩ መናእሰያት ናብ ሳዋ ወሲዱ ኣሰልጢኑዎም፤ፆታ ከይፈለየ፡፡ድሕሪኡ፣ ህዝቢ ትግራይ ክንደይ ዝኣክል መስዋእቲ ከም ዝኸፈለ ምዝራቡ ንቀባሪ ምርዳእ እዩ ክኽውን፡፡ካሊእ ተሪፉስ፣ ህወሓት ከተማ መቐለ ካብ ደብዳብ ነፈርቲ ሻዕብያ ዝትከላኸለሉ ብቕዓትን ወነን ኣይነበራን፡፡እሞ ድማ፣ ኣብቲ ሻዓኡ እዋን ነቲ ክልል ዘመሓድሩ ዝነበሩ ተጋደልቲ ቅድሚ ሽዱሽተ ኣዋርሕ ኣቢሎም ሻዕብያ ክወረና ከም ዝኽእል ፈሊጦም ዘድሊ ምድላዋት ንክግበር እናተማሕፀኑ፡፡

ካብዚ ተላዒልና ኢና እምብኣር እቲ መፃኢ ጉዕዞና ናበይ ከም ዘምርሕ ሓቲትና ክነፈልጥ ዝግበኣና፡፡ዋላ እኳ መራሕቲ ህወሓት ኩሉ ኣማን ኢሎም ይደቅሱ እምበር ምሁራት ትግራይ ኣበይ ነይርና፣ ከመይ ኣለና፣ መፃኢ ዕድልና ኸ እንታይ ክመስል ይኽእል ዝብሉ መሰረታዊ ሕቶታት ዝምልሱ መፃናዕቲታት ክነካይድ ኣለና፡፡


Friday, January 16, 2015

የኢትዮጵያ ህዝብና መሪዎቹ፡እንቁራሪትና ጊንጥ




Share/Bookmark



ጊንጥና እንቁራሪት አፍ እስከ ገደፉ ሞልቶ ከሚገማሸር ውንዝ ዳር ተገናኙ፡፡ጊንጥ ወደ እንቁራሪት ጠጋ ብላ በጀረቧን አዝላ ወንዙን እንድታሻግራት በትህትና ጠየቀቻት፡፡የጊንጦች አመል ጠንቅቃ የምታውቀው እንቁራሪት ‹‹ወንዙን ባሻግርሽ ደስ ባለኝ፤ ግን ትነድፊኛለሽ›› ስትል መለሰችላት፡፡
ጊንጥ ‹‹በጭራሽ አላድርገውም፤ አልነድፍሽም፤ እባክሽን ወንዙን አሻግሪኝ›› በማለት እንቁራሪቷን 
ተመፀነቻት፡፡
‹‹
አይ፣ አይሆንም፤ እንደማትነድፊኝ እርግጠኛ የምሆንበት መንገድ የለም››መለሰች እንቁራሪት፡፡

‹‹ሙች! አልነድፍሽም፤ የግድ መሻገር ስላለብኝ እባክሽን ተባበሪኝ›› ጊንጥ ተማፀነች፡፡በመቀጠልም ‹‹እስኪ አስቢው፤ ከነደፍኩሽ እኮ ትሰምጪያለሽ፤ እናም እኔም እብሬሽ እሰምጣለሁ ማለት ነው፡፡የምፈልገው ግን ወንዙን በሰላም መሻገር እንጂ ሰምጬ መሞት አይደም፡፡ዓላማየ እንደሱ ቢሆንማ አንችን ለምን አስቸግርሻለሁ? ቢሳካልኝም ባይሳካልኝም፣ ወደ ጎርፉ ዘልዬ አልገባም?›› በማለት እንቁራሪትዋን ለማሰመን አበክራ መጎተቻት፡፡

እንቁራሪት የማትሰማማበት አሳማኝ ምክንያት አልነራትምና ጊንጥዋን አመነቻት፡፡ጊንጢ በእንቁራሪትዋ ጀርባ ተፈናጠጠችና ተዛዝለው ወደ ጎርፉ ገቡ፡፡በወንዙ መሃል እንደደረሱ፣ ጊንጥ ሆዬእንቁራሪትዋን ነደፈቻትና ተያይዘው መስመጥ ጀመሩ፡፡እንቁራሪቷ ለመሞት እያጣጣረች እያለች ‹‹ለምን?›› ስትል ጊንጥዋን ጠየቀቻት፡፡የጊንጧ 
መልስ ‹‹ጊንጥ እኮ ነኝ፤ ከጊጥ ሌላ ጠብቀሽ ነበር?
በቃ፣ ተፈጥሮዬ ስለሆነ ነደፍኩሽ›› የሚል ነበር፡፡

ይህ አስገራሚ ተረት ተረት የኤሶፕ እንደሆነ ይነገራል፡፡የሃገራችን ታሪካዊና ነባራዊ ሁኔታዎችን ጥርት አድርጎ የሚያሳይ ሆኖ ስላገኘት እንደ መንደርደርያ ልጠቀምበት ወደድኩ፡፡እንቁራሪትዋ የኢትዮጵያ ህዝብ ነች፡፡ጊንጥዋ ደሞ ድሮና ዘንድሮ በኢትዮጵያ የነገሱ አምባገነኖችና ሹመኞቻቸውን ትወክላለች፡፡

ሲጀመር መሪዎች መሪ መሆን ያለባቸው የሚመሩት ህዝብ ይሁንታ ሲሰጣቸው ብቻ ነው፡፡የህዝብ ይሁንታ ሊያገኙ የሚችሉት ድሞ ህዝቡን እየመሩ የህይወት ወንዝን ሊያሻግሩት እንደሚችሉ ሲታመንባቸው ነው፡፡ለተወሰኑ ዓመታት ተፈትነው ህዝቡን የህይወት ወንዝን ሊያሻግሩት የማይችሉ መሆናቸውን ሲረጋገጥም በሌሎች መተካት አለባቸው፡፡በአጭሩ መሪዎች ህዝብን ለማገልገል በህዝቡ ፍቃድ የሚሸሙ እንጂ በጉልበታቸው በህዝቡ ጫንቃ የሚፈናጠጡ ጊንጦች መሆን አልነረባቸውም፡፡

በሃገራችን የነበረውና ያለው ነባራዊ ሁኔታ ግን የዚሁ ግልባጭ ነው፡፡መሪዎቹ ህዝቡን መርተው ወንዙን ማሻገር ሲገባቸው ህዝቡ መሪዎቹን ተሸክሞ ኢንዲያሻግራቸው ያስገድዱታል፡፡የጊንጥዋን ያህል እንኳን ለጊዜው አሳማኝ ምክንያቶች ማቅረብ አይችሉም፡፡ህዝቡ የግድ እንዲሸከማቸው ያስገድዱታል፡፡ተሸከሞ የህይወት ወንዙን ሊያሻግራቸው ከጎሩፉ በሚታገልበት ወቅት ግን ጀርባውን ይነድፉታል፡፡ከዛም ህዝቡም መሪዎቹም አብረው ይሰምጡና ጎርፍ ይወስዳቸዋል፡፡ለምን ቢባል፣ የመሪዎቹ ተፈጥሮ እንደዛ ሰለሆነ፡፡

በኢትዮጵያ ታሪክ የሚታወሱ ነገስታት እንዳለ ከዚህ የተለየ መንገድ አልተከተሉም፡፡የኢትዮጵያ ህዝብ አፄ ኃይለሥላሴን ለ40 ዓመታት ተሸክሟቸዋል፡፡በነዝያ ዓመታት ግን የህዝቡን ጀርባ ሲነድፉ ነው የኖሩት፤ በመጨረሻም ከህዝቡ ጋራ ጎርፍ ወሰዳቸው…የአብዮት ጎርፍ፡፡የኢትዮጵያ ህዝብ የደርግ ስርዓትንም ለ17 ዓመታት በጀርባው ተሸክሞ የኑሮ ወንዙን ለመሻገር የቻለውን ሁሉ አድርጓል፡፡መክፈል የነበረበት መስዋእት ሁሉ ከፍሏል፡፡

ደርግ ግን የህዝቡን ጫንቃ ነደፈውና አብረው ሰጠሙ፤ የኑሮ ጎርፍም ወሰዳቸው፡፡አሁን ያለው ስርዓትም ለ24 ዓመታት ተሸክመን የችጋር ወንዙን ለመሻገር በመጣጣር ላይ እንገኛለን፡፡በጎርፉ መሃል እያለን በተደጋጋሚ ጀርባችንን ነድፎናል፡፡ሆኖም ግን ሰውነታችን ለንድፍያዎች አዲስ ባለመሆኑና ያለፉት ስርዓቶች ከተውብን ጠባሳዎች ጋራ በመላመዱ ብቻ ተዝለፍልፈን ልንወድቅ አልቻልንም፡፡ለወደፊት ግን ይህ ነገር ቀጣይነት የሚኖረው አይመስለኝም፡፡አንድም ተናዳፊ መሪዎቹን ከችጋር ወንዙ ውሰጥ ጥሎ ወደ ብልፅግና ጎዳና ይሻገራል አልያም እንደ ድሮው አብረው ይሰምጣሉ፡፡

እንደኔ እምነት ከሆነ፣ ህዝቡ ከታሪክ መማር አለበት፡፡ከነገስታት አክሱም፣ላሊበላ፣ጎንደር፣ትግራይና ሽዋ ጋር አብሮ በጎርፍ በመወሰዱ ከዓለም የብልፅግና ቁንጮነት ተንከባልሎ ወርዶ ወርዶ ወርዶ… ዛሬ ላለበት የድህነትና የኋላ ቀረነት ተምሳሌትነት ደርሰዋል፡፡ከዚህ በታች ግን መውረድም መዋረድም አይችልም…መሞትና ጨርሶ ከምድረ ገፅ መጥፋት እንጂ፡፡ይህ እንዳይሆን የኢትዮጵያ ህዝብ ጊንጦችን አምኖ መሸከም የለበትም፡፡በየዋህነቱ ተታልሎም ይሁን ተገድዶ የተሸከማቸው ጊንጦችም ተባብሮ ከጫንቃው አሽቀንጥሮ ሊወረውራቸው ይገባል፡፡ጊንጦችን ተሸክሞ ያደገው ጉዞ ስኬት አልባ ነበር፡፡ጊንጦችን በጊንጦች መቀያየርም ከንድፍያ አልታደገውም፡፡

ከአሁን ወድያ ግን በቃኝ ማለት አለበት…አሁን ያለውን የምርጫ ጭላንጭል ተጠቅሞ ከዘመኑ ጋራ አብረው መራመድ የሚችሉ መሪዎቹን መምረጥ አለበት፡፡የፈለገው ቢመጣም ጦረኛ ጊንጦችን ማመን የለበትም፡፡በጠብ መንጃ አፈሙዝ ዙፋን የተቆናጠጡ ሁሉ ጊንጦች እንደሚሆኑ ከታሪክ ተምረናል፡፡ስለሆነም፣ ነፍጥ አንግበው ህዝቡን ከጭቆና ቀንበር አላቅቀን፤ የነፃነት፣የሉዓላዊነትና የዲሞክራሲ ባለቤት እናደርጋለን የሚሉ ሁሉ ግባቸው የስልጣን ኮርቻን መቆናጠጥ ብቻ መሆኑን ልንስተው አይገባም፡፡ጦረኛ ነፃ አውጪ ሊኖር አይችልም፡፡

ጦርነት የነበረውን ያወድማል እንጂ የሚጨምረው ነገር እንደማይኖር ከታሪክ ተምረናል፡፡በጦርነት ዘመናዊ የስልጣን ሽግግር ሊኖር አይችልም፡፡በታሪካችን የተከሰቱት የስልጣን ሽግግሮች ዘመናዊ ስላልነበሩ አሁን ለለንበት የድህነትና የኋላ ቀርነት ተምሳሌትነት ተዳርገናል፡፡ከአሁን በኋላ ግን ይብቃው፤ እባቦችና ጊንጦች በእርግቦች ይተኩ፡፡